僧人习武用的兵器

　　无为寺建于唐朝中期。天竺高僧赞陀崛多来到南诏国传法，南诏王阁罗凤也皈依在他门下，成为佛门弟子。阁罗凤为了报答师父的恩德，提出要为赞陀崛多建造一座清修的寺院，地址就选在当年高僧在苍山隐修的兰峰下。寺院建成后，大家却为给寺庙起个名字犯了愁。这时观音菩萨踏云而来，声如洪钟，颂出偈语：“有为无为、有岸无岸，身居龙渊，心达彼岸”。于是就起名为“无为寺”。  

　　[南诏大理皇家第一寺]  

　　曾是大理国的“太医院”  

　　佛教之于南诏国，其神秘性和重要性，只有亲临无为寺，才能深切体味到。  

　　无为寺后侧，刚复建好的药师殿，正在塑佛像，格局似乎比一般寺庙的药师殿要高一些。每年大年初三，无为寺还举办“药师佛”庙会。大理国时期，无为寺曾是大理国的“太医院”，这里汇聚了天下名医。  
无为寺之所以扮演“太医院”的角色，与当时寺里身份非凡的僧人有关，比如，有一身绝世武功、绝代佳人相伴的段誉，最后还是禅位为僧，到天龙寺做了和尚。而这，金庸先生的《天龙八部》里都没有记录。大理国段氏传位22代，10代帝王为僧，有8位帝王选择在无为寺剃度，由此可见，当时无为寺在大理国堪称皇家寺院。皇帝在无为寺出家，医疗保障自然要高规格对待，所以大理国的太医院干脆进驻到了无为寺中。  

　　是《天龙八部》里“天龙寺”的出处和原型  

　　在寺中住了3个月，正研究无为寺历史的林居士说：无为寺就是《天龙八部》里大理王室庙宇“天龙寺”的出处和原型。寺后至今还保留着救疫泉、天龙寺、法藏寺及龙苑庵等遗址。金庸先生的小说并未指明天龙寺所在，但无为寺作为南诏国和大理国的皇家道场的地位则是毫无争议的。  

　　这些剃度出家的大理国君王们，不爱江山美人，却选择了木鱼，挥一挥衣袖，作别“引无数英雄竞折腰”的权力，最终在青灯古佛前安然而坐，读经修法。每月逢初一、十五，大理国皇帝都会带着众多嫔妃、子女到无为寺听经闻法，群臣跟随的盛大场面，一直是大理国值得称道的一景。  

　　继承帝位的年轻皇帝，碰上难以定夺的大事，依然要躬身上山，请教隐居寺里的父亲：“师父，今年的赋税能否削减啊？”，敲着木鱼的师父悄然作答：“阿弥陀佛，善哉，赋税就减了吧”。很多这样的国家大事，都是在这里做出了最终决定。

千年香杉树

　　无为寺里的宝 千年香杉树仍枝繁叶茂  

　　还没进无为寺，记者就被寺前一棵被烧空的千年香杉古树深深吸引。  

　　古香杉身上有一个大洞，顺势仰头一看，大洞一直延伸到两大枝桠的开叉处，尽管这样，古香杉仍生长得枝繁叶茂。树洞里来来往往很多蜜蜂，寺里和尚说，这是住持师父养的蜜蜂，自己分了家住进了树洞里。  

　　传说，这棵古香杉是南诏王阁罗凤亲手种下的，经过无数战争洗礼，始终挺拔。这棵高近30米、树龄大约1300年左右的香杉树，已被列入“中国稀有名贵古树”之列，算得上名副其实的大理“活宝”。

救疫泉

　　救疫泉的水煮香杉树叶曾救人性命  

　　除了香杉树，寺后的救疫泉也是一绝。从岩石缝中缓缓渗出的泉水，清凉而带甘甜，是大理首屈一指的泉水。  

　　记者正巧遇见几位上山干活的人，用泉边的碗舀水畅饮，之后，每个人还拿出身上的水壶，带上满满一壶冰凉的泉水继续行路。  

　　这看起来很普通的泉水，在历史上曾经无数次救了大理国的瘟疫。南诏国时期，每逢瘟疫横行，大理人会来到无为寺，用救疫泉水煮寺前香杉树叶饮用，服用的人病症多痊愈，因此大理国王段素隆为这口泉水立碑“救疫泉”。

住持师父练太极的石球

　　发现  

　　草坪上练太极的石球  

　　出寺门，左侧的草坪上放了一个一米多长的雪白石槽，石槽里还有个直径约50厘米的石球。林居士说，这个石球是用来练习太极推手的。记者稍微试了一下，发现一般人想用双手推动石球还不是件简单事。林居士说，住持师父平常练习时，几下就能把石球抱起来，在两手之间摆弄。  

　　每个人都有自己的外号  

　　住持师父平常十分严格，若是没有他允许，游客根本拍不到寺里弟子练武的场景，只要镜头对着练武场，弟子们就会客气的把你请开。住持师父还给寺里每一位弟子起了一个形象的外号，比如“弥勒佛”、“开心果”、“龙大侠”、“大熊猫”、“老狐狸”，都是他的弟子。  

　　[习武传统千年不变]   

　　金庸笔下的“六脉神剑”出自无为寺   

　　从山门沿石阶一路往上，过了无名亭向上再走一段路，林中隐约有一块用细沙铺就的练武场，几位穿着运动服的外国人跟着穿着棕色僧侣服的和尚，在练武场中蹲着马步“嗨嗨嗨”地练拳。   

　　练武场里，高高低低架着很多横杆，高处吊着的沙袋，被腾空跳起的少年踢得高高扬起，低的则是压腿用的横杆，后面的角落里还有木人和一米高的梅花桩。乍一看，仿佛走进了古代某位大侠修炼绝世武功的隐秘场地。   

　　历史上，无为寺一直是大理知名的习武圣地。建寺之后，无为寺历代名僧辈出。在南诏大理国时期，这里和山下的崇圣寺都有武僧，时常有摆擂打台的盛事。久而久之，无为寺成了融合中西方武术精华的大理段家“点苍派”武术的发源地。   

　　放弃王位的国王，在寺中建起演武厅，作为王室成员的习武之地，这里便有了段家国王自创剑谱及武功绝学。   

　　金庸迷最津津乐道的，莫过于《天龙八部》中段誉使用的大理段氏最高武学“六脉神剑”，而这门武功正出自无为寺。传说，六脉神剑是大理段氏天龙寺的镇寺之宝，段氏俗家弟子都没有学习的资格，只有天龙寺的僧人才能得到“六脉神剑”的真传。不过“六脉神剑”早已失传，无为寺不变的，是它的习武传统。   

　　一位大理古城里教太极的师傅，也在无为寺学过几年功夫。他说：“在无为寺学武时，每天晚上都睡在只有十几厘米宽的木板上，这也是练武的一个办法，刚去时不适应，从上面摔下来好几次。”   

　　在以色列和德国都有无为寺的武馆   

　　无为寺荒废多年后，这里迎来了一位武术了得的住持——净空法师，亲手开辟了练武场，指导弟子练习武术强身健体。   

　　坐在树下喝茶时，林居士风趣地问记者：“你看过动画片《功夫熊猫》吗？这儿就好像其中那个隐藏在山中的寺庙，有掳着胡子、严格传授武术的师傅，还有功夫了得的弟子。”   

　　在寺里学武两年有余的阿龙说，寺院里的生活是从早上5点开始的。武僧或是来学武的人，无论年纪大小，都要一早从寺门口跑到山脚河边，从河里找一块厚实的石板，顶在头上再跑回寺中。武僧们每天带回来的石板，在寺里侧院堆起高高一座石头堆。   

　　一本名为《孤独星球》的国外旅游手册，有一页专门记录了无为寺，于是越来越多的外国人寻访到这里，学习武术、太极等中国功夫。17年前，一位来自以色列的游客无意中踏进了无为寺，被住持的功夫所吸引，于是这位被净空法师起了个外号叫“阿弥陀”的洋人，成了无为寺的第一位洋弟子。一晃3年，“阿弥陀”回国后开了自己的武馆。现在在以色列和德国都有无为寺的武馆，在国外无为寺的知名度绝不亚于少林寺。

僧人还在这里学外语

　　外国人在这里习武还教僧人学外语   

　　从“阿弥陀”开始，至今有近90个国家的3万多人到这里常住，禅修、吃素、学习中国功夫和文化，尤其还在这里学会了中文。在这里，可以听到不同的语言，看到不同的肤色。   

　　坐在树下喝一会茶的工夫，一位个头高大，满头大汗，戴着眼镜的外国小伙坐了下来。他来自法国的里根，到无为寺有5个多月了，在这里学习太极和一些功夫，会说一些简单的中文。   

　　无为寺的教室里挂着一幅世界地图，黑板上一半写着英文句子，另一半居然是中国诗词。每天洋弟子会在这里学习中文，还会教寺里僧人一些外语，时间一长，大家的外语水平突飞猛进。   

　　每逢大年初三“药师佛”庙会，数万人会集到无为寺参加庙会。这时在无为寺总能看到一个62岁的外国老太太的身影，她是来自澳大利亚的露茜。对中国文化有浓厚兴趣的露茜，在无为寺过了3个新年了。每天也会和其他人一样去河里顶石头练武，学习太极拳，跟着孩子学习中文。   

　　地理坐标   

　　无为寺坐落于苍山兰峰脚下，沿南阳村侧西行约六公里可抵达。是大理著名的佛教建筑之一，始建于唐朝，现存建筑为上世纪80年代复建。游客可在古城包车前往，来回车费约40元。   

　　推荐理由   

　　隐匿在苍山深处的无为寺，没有山下崇圣寺恢弘的气势，也没有众多游客香客的顶礼膜拜。相比起来，无为寺显得尤为低调、尤为隐秘。藏在幽深处的寺院，至今坚持不使用电灯，保持着“清净无为”的佛门净地。   

　　而这儿绝不是个简单的地方，千年香杉树守护下的寺院，曾是南诏大理国时期的皇家寺院，元世祖忽必烈平云南时曾在这里留住，1253年忽必烈在此接受了末代大理国主段兴智的投降。这里还能看见多次救治大理瘟疫的“救疫泉”、明代浇铸的大铜钟，还有寺庙中颇具传奇的武僧……这里的奇闻异轶足以勾起你巨大的无限遐想 。（稿源：云南网）