菩萨有灵

　　上户外论坛溜达，见有去五台山的计划贴，计划很美好：“一早到东台看日出云海，然后经北台、中台，夜宿西台寺庙赏月……”跟帖异常火爆，领队要求队员“有和绿野出行的经历，理解和尊重绿野公约；有一定的历史文化知识，并对历史有浓厚的兴趣……”种种条件我都具备。我已经好长时间没活动了，需要放放风，感谢领队在一大堆驴中确认了我。

　　但似乎高兴得太早了。去五台山要坐火车，一打电话订车票，竟然连站票都没有。发短信向领队寻求帮助，原来他买的也是无座票，他建议我亲自去火车站买。二话没说，立即赶到西客站，站到蜿蜒长龙后排队买票。

　　谢天谢地，文殊菩萨保佑！居然买到了仅有的一张座位票，后来得知，这张是退票。菩萨有灵啊！

　　周五，已经傍晚了，我汗流浃背地背着包赶到北京站集合。原计划是12个人，结果只有8个人买到票，其他人只好摇头叹息。这是我走过的队员最少的活动了，四个GG四个MM，真是绝妙的搭配。

　　车上的痛苦简直不堪回首，我从来没坐过这般拥挤的列车，能站人的地方都站满了，不能站人的地方———厕所———也被占用了。驴友中有比我更幸运的，居然买到了卧铺。但两位GG怜香惜玉，将卧铺让给了无座的两位MM。幸好座位车厢的几个人都挤在一堆，轮流坐一坐，海阔天空聊一聊，艰难的6个小时倒也算熬过去了。

　　凌晨3∶40，到达五台山站，摇摇晃晃下了车，我有些晕，辨不清南北东西。可是没得休息停留，火车站离五台山还远着呢，马不停蹄，又得赶紧坐小巴往山上去。车窗外一片漆黑，没风景看，一个多小时的车程，大家抓紧时间补充体力，很快吃完了早餐。

　　东台日出

　　东台望海峰，海拔2796米，《清凉山志》载：“蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，若陂若境，即大海也。亦见沧瀛诸州，因以为名。”既然是传说中的观海台、是看日出和云海的最佳位置，我们的计划里自然少不了这一站。清晨五时，巴士开到东台山脚下———鸿门岩，天还没亮，四周围浓雾一片，下得车来只觉得冷飕飕的，果然是清凉胜境啊。

　　拿出厚衣服穿好，我们的小部队出发了。小路是修来给汽车走的，只是大致铺了些碎石和沙砾，很简易，穿着登山鞋走在上面并不轻松，行进速度显得缓慢。走出没多远，太阳就开始在浓雾中西躲东闪了。领队叹息：“唉！我们太晚了，太阳起得太早了。”云海？日出？看来只有等到下次再来了。

　　我不曾有机会见识过更壮丽的晨光，觉得现在已经很美了。远处山的轮廓在晨光中隐隐约约连绵起伏，草甸里隔不远就有一座造型奇特的玛尼堆，脚边的小花姹紫嫣红，又有公路蜿蜒而上挥动大笔写出洒脱的“之”字……一阵风吹来，大雾忽地散开，太阳露一下脸，撒出一片金色的光芒；一阵风再吹过去，它又羞涩地藏起来。这一切，如梦如幻，足以唤醒被都市麻木的灵魂。我们不停欢呼，赶紧手忙脚乱地抓拍日出。

　　天色很快明亮起来，为了节省时间，我们不再沿着“之”字形的大路走，开始跟着领队在草甸里横切，半小时后就到了台顶。高处的视野更为开阔，一片金光中，台顶的望海寺显得庄严神圣。东台望海寺供奉的是聪明文殊，大殿前一尊巨大的汉白玉卧佛，敦厚的佛足，衣缘轮廓描金，面庞洁白如脂，神情安然慈悲。一眼看上去即令人内心欢喜，千百种滋味与念想如潮涌动，但仔细思量却又似乎无物可寻，心灵深处弥漫着久违的温暖，不由得对着卧佛顶礼膜拜。

　　魔鬼领队

　　已经是中午了，雾气散去，能见度很高，从北台望出去，中台、西台都看得很清晰。可是“望山跑死马”呀，其实还远着呢。下了北台顶，气温就逐渐下降，而且，不知什么时候刮起了风，山上没有一点障碍，只听见凄厉的风声在耳边呼啸，觉得自己快要被风刮跑了。

　　经过漫长而艰难的行进，一路上被领队不停驱赶，下午三点多，翻过最后一个山坡，中台终于近在眼前了。我被大风吹得头昏眼花筋疲力尽，再也走不动，其他队友也和我差不多，一个个都蔫蔫的。领队不得不改变计划：“到西台至少还要两个小时，看来我们只有在中台留宿了，精力充沛的跟着我轻装往返吧。”

　　我当然不去往返了，车上没卧铺的几个也都走不动，留在中台休息。天色即将昏暗时，领队带着三个人从西台回来了，两个MM严重抗议：“根本就是魔鬼领队！”据说总是横切、横切……拼命赶大家往前走。幸好我早就走不动了，不用再被赶。

　　领队不但体力超好，风范亦令人仰止，从北京背了个十几斤的大西瓜给山上的师傅们，因为交通不畅，山上各项物资都严重缺乏，冬季更是常常几个月都吃不到蔬菜瓜果，绿野不少驴友上山时都会背一些蔬菜或水果。领队在路上就曾严厉警告过我们：“到时你们不准吃！一块也不准吃！师傅叫你们吃也不准吃！”当然，大家都很听话，谁也没有吃。

　　晚上吃面疙瘩，是在寺庙里和众僧一起吃的。我以为各个庙里和尚的生活都差不多，以柏林禅寺论，斋饭吃起来颇有滋味，虽说是素食，但菜式挺丰富。根据这经验，我给自己盛了大半碗。可是，才一进口，马上后悔了。实在无法形容个中味道，从没尝过如此涩口难咽的食物，我却不得不硬着头皮把那大半碗全部吞下去———寺庙里绝不允许浪费粮食。

　　我才吃一顿而已，那些日日在山上修行的师傅呢？

　　斋饭免费，但领队要求我们留下香火钱，每人10元。师傅不会直接收钱，只有塞到功德箱，不能白吃白喝啊。

　　山上严重缺水，可以想象住宿的卫生条件。这次我没了先见之明，没顺手捎上睡袋。可能没晒过太阳，被子散发出阴湿的霉味，床铺坑坑洼洼，高低不平，只有穿着厚厚的衣服将就一夜。据说男生那边的怪味更胜一筹，跑来我们这边一看，很是羡慕。

　　我们四个MM收拾停当，正准备睡觉时，师傅带来一个年轻的女喇嘛，说是没别的地儿可住了，要到我们这里挤一晚。没办法，那就挤呗，一条通炕，她睡在我左边。有MM好奇谦恭地向她请教关于佛教的问题，她一一回答，语言流畅轻松，声音里带着微笑。我就在她们动听的声音里渐渐进入梦乡，睡得很安稳。

　　华北“乌鸡”

　　大家在台顶四处转一圈，全体合影后就开始下撤了，从东台去北台。

　　路比东台那边的平坦得多，也几乎没什么上升，我们基本是甩开手在大步前进，速度很快。走了一个多小时，大雾还没有全部散去，太阳偶尔露出来，照在身上很暖和。早上吃得太匆忙，大家都饿了，于是集体停下来吃第二次早餐。我则趁机躺在草地上休息，一夜没睡觉，又不停赶路，实在太困了。

　　山里的空气带着香甜的味道，虽然只是眯着眼稍微养了养神，也立刻觉得精神抖擞起来。我们的运气实在太好，整个上午天气都呈现出这样的规律———太阳暖暖的，伴着蓝天白云，一路上可尽情欣赏美丽的草甸，刚刚感到有点热意，一阵轻雾马上随着凉风赶来，全身立刻沐浴在清凉舒爽中。不过真是辛苦了背四升水的驴，口一点都不渴，水消耗得很少，包的分量一点没减。我没听领队的话，偷懒只带了两升，先见之明！

　　一路说说笑笑优哉游哉，不觉又走了两个多小时，终于开始出现明显的爬升。云雾散开的时候已能见到远远的牌坊，领队告诉我们：“看到没？那就是乌鸡。”所谓“乌鸡”者，即是“华北屋脊”也。

　　爬升路上的风景异常美，山坡上都是青青的草丛，草丛里尽是鲜艳的花儿，花儿无一不娇艳动人。我们除了惊叹，便是举着相机不停拍，趴在草丛里拍，跪在地上拍，蹲着、躺着，各种姿势都用上了。“乌鸡”门前那一片斜坡上更是姹紫嫣红，叫不出名字的花儿争奇斗艳，看得人眼花缭乱。众驴很留恋地合了很多影才离开。

　　穿过“乌鸡”，不一会儿就到了北台。海拔3061米的北台顶很空旷，只有两座寺庙，大部分都在修葺中，除了守寺的几位师傅，看不到其他人。由于文殊菩萨在藏传佛教中具有特殊的地位，藏人相信历代的圣明君主和具有伟大成就的宗师都是文殊菩萨化身，故五台山也受西藏、内蒙等地少数民族的尊崇，是我国唯一汉地佛教和藏传佛教寺庙并存的道场。北台顶因此也挂了不少五颜六色的经幡，大风吹过时，呼啦啦作响，让我总以为又到了西藏。

　　从北台草甸下撤时，遇到一位中年男子，有驴过去聊天，据说他是从中台一路磕长头到北台的。看着他在崎岖不平的山路上“五体投地”———虔诚地伏倒、起身、走三步、再伏倒……我确信，他一定已获得了心灵的平静。这种纯粹的信仰让我感动，与那些求菩萨保佑这保佑那的“善男信女”相比，无疑，他更接近佛祖。

　　攻略

　　衣：山上相当冷，几乎冻得直哆嗦。衣服是必须多带的，不然你一定会后悔兼鄙视自己的懒惰。五台山夏季平均气温为12—21摄氏度，冬季可低至零下20摄氏度，所以，无论什么季节，一定注意带齐衣物，尤其是轻便保暖的抓绒衣和挡风的冲锋衣。

　　食：五大台顶都有僧人住，可以搭餐，看着给香火钱就是。不过，对口味别要求，填饱肚子而已。自己肯定还得带干粮，尽量不要带荤食，真忍不住，也躲远一点吃。你可以不信佛，但不能不心存敬畏。

　　住：如果不带帐篷，就只能住在寺庙里了。其他台顶的住宿状况不甚了解，以西台而论，最好带上睡袋，一则防寒保暖，二则可以抵御被子散发的怪味。

　　行：火车应该是最方便的，五台山有站。下车后有大巴、中巴和出租车可供选择，大概20元/人，一心拜佛的一般在台怀镇下车，想要徒步的就在鸿门岩下车。（稿源：网易）