名称：虎卣　年代：商代晚期　收藏地：法国池努奇博物馆。

名称：圆明园鎏金佛塔　年代：清收　藏地：法国枫丹白露宫。

　　法国是继英国之后欧洲收藏中国文物的第二大中心。在法国，国家图书馆、池努奇博物馆和枫丹白露宫均收藏大量中国文物。卢浮宫博物馆收藏中国文物达3万件以上，尤以原始社会的彩陶器、商周青铜器、瓷器为主，收藏量达6000多件。

　　法国国立图书馆收藏敦煌文物达1万多件，包括北魏的绢写本、隋朝的金写本、唐代的丝绣本、唐代金书、明万历刻本、大清万年地图、圆明园的40景诗绢本等。其中敦煌书画的三种唐拓本均为孤品、稀世珍宝。

　　吉美亚洲艺术博物馆的典藏中，青铜器象尊属最为罕见的稀物。从该尊背部的开口形状判断，其原先应有一个盖，遗憾的是顶盖已失，象鼻也大部分被毁，但它仍不失为目前世上所知的动物型尊中最大的一件。

　　如同同时代的大部分尊的风格，象尊应该属于殷商晚期的作品，甚至可追溯到西周初期。传说该尊出土于湖南长沙，但无处查证，不过其自然写实的造型和纹饰风格使得专家判断更倾向于“它出自长江流域中部盆地的工匠之手”。

　　如称该尊为镇馆之宝，可能不为夸张，而其背后也不乏坎坷经历。 1903年6月，法国收藏家卡蒙多伯爵以3000法郎将其收入手中。卡蒙多过逝后，该尊被转入卢浮宫，成为国家不可转让变卖的财产。

　　不幸的是，1914年卢浮宫远东分部将其归入 “缅甸或高棉的雕塑”中；到1922年，象尊才找到自己的正式位置，被纳入“中国雕塑”范围。 2004年，象尊曾被借到上海博物馆，首次与中国观众见面。

　　《圆明园四十景图咏》集中再现了圆明园盛时景观，被业内专家称为“迄今为止最权威、最全面展现圆明园盛时景观的精品艺术画册”。该作品现藏于法国巴黎国家图书馆。

　　《圆明园四十景图咏》是乾隆元年（1736年），乾隆皇帝令宫廷画师沈源、唐岱依据圆明园实景绘制。当时圆明、长春、绮春，三园共计约有百余处景群，但昔日仅绘制此四十景，更突现出此四十景的显要与华盖群芳。

　　这套四十景彩绘图册直到乾隆十一年（1746年）四月才最终裱成呈进，前后历时十一载有余，足见其成图之不易。

　　《圆明园四十景图咏》记载了圆明园昔日之辉煌，是人们了解、认识圆明园原有风貌最直观、最形象的文化遗存，亦可称之为国宝。 “四十景图”以写实的手法描绘了圆明园鼎盛时期建筑和园林的风貌；“四十景诗”则以叙和诗的形式揭示了圆明园四十景的历史、政治和文化内涵。

　　据说法国枫丹白露宫中国馆内所藏文物中只有一小部分是1861年暹罗大使进献的礼品，而大部分都是1860年法国从圆明园掠去的文物，件件都是无价之宝。该馆所藏的圆明园文物至今未正式公开，参观者亦不允许拍照，许多情形不得其详。

　　在中国馆内最显著的位置摆放着一座巨大的佛塔，2米高，青铜鎏金，通体各层镶嵌着绿宝石。塔的左右摆放着一对象牙和一对青铜雕龙，与故宫、避暑山庄等处皇帝宝座前放置的青铜龙形制一样，说明这对青铜龙应是圆明园正大光明殿皇帝宝座前的摆放之物。

　　我国古代的鎏金器物流传至今极为稀少，主要是由于历代以来战乱损毁，再加上器物中有金成份，很多盗墓贼不知鎏金的艺术价值，就按重量卖给打金匠，熔炼为金块或金元宝，所以被破坏的鎏金器物不可胜数。

　　圆明园鎏金佛塔是为数不多的后世保存下来的鎏金器物，显得弥足珍贵。

　　法国池努奇博物馆以收藏中国的青铜器而闻名，其中堪称稀世之珍的“虎卣”是镇馆之宝。

　　虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，出土于湖南省安化、宁乡两县交界处，当时出土有两件基本类似的虎食人卣，但现在分别流失到了日本和法国。

　　虎食人卣是一种极特别的酒器。它所表现的意象观念和所要表达的图腾，至今仍是众口不一。有的说 “虎食人反映了虎食鬼的神话，以威猛的虎来驱御凶魅恶鬼以辟不祥”；有的说“虎食人是视觉上的误会。人是正在作法的巫师，他正在借助虎的力量沟通天与地、人与神”；有的说是“象征着人的自我与具有神性的动物合一”。

　　名称：《阿弥陀西方净土变图》

　　年代：盛唐时期收藏地：法国吉美亚洲艺术博物馆

　　在法国吉美亚洲艺术博物馆所藏的中国绘画中，出自敦煌盛唐时期的 《阿弥陀西方净土变图》、《普贤菩萨骑象》和《行脚僧像》代表了盛唐艺术影响佛教界的杰作。《阿弥陀西方净土变图》为绢画，是八世纪初的作品，属于描述极乐世界最早的一件画作。画中，阿弥陀佛居中，上为华盖，旁有观音和菩萨，下方舞乐齐奏，莲花宝池在前方，无数化生童子游玩其中，宝楼阁则巍立于天界上方。整个画面色彩斑斓，堪称杰作。（出处：新闻晚报）