“邪魔”，指扰乱佛法的邪恶的魔罗。

　　“外道”，原来是婆罗门教用语，指婆罗门以外的教派。原始佛教借用了这个名词，最初指的是当时沙门系统中的“阿耆伏迦教”，原始佛教认为这个教派“心行理外”，所以称之为“外道”。后来，原始佛教用这个名词泛指一切“不受佛法，别行邪法”的教派。

　　作为沙门系统中的一个教派，释迦牟尼所创立的佛教与沙门系统中的其他教派，诸如“顺世论”派、“耆那教”等等，既有反对种姓制度、反对“婆罗门至上”的共同之处，又存在很多对社会、人生认识方面的分歧。“顺世论”派认为世界由地、水、火、风4种元素构成，是一个确确实实的客观存在。他们否认灵魂的存在，因此也否认解脱，否认因果报应。“顺世论”派被认为是古印度最早的唯物主义学派，同以唯心主义为思想基础的佛教是大不相同的。“耆那”，意译为“胜利者”或“完成了修行的人”，是“耆那教”创立者筏驮摩那的称号。“耆那教”虽然承认灵魂的存在，主张通过“五戒”、“苦行”等修行方法求得解脱，但同时又肯定物质世界的存在，与佛教也有很多不同。