四众|地藏莲社》》欢迎您！

　分派之因，多系思想的不同而起，这在前章已说到一些。到了阿育王时，分派之说却是「四众」而非二部。《异部宗轮论》及《部执异议》（此二论为同本异译），均说僧众破为四众。

　　西藏传的调伏天及莲华生等，也说佛灭百一十六年，佛弟子以四种语言诵戒，乃分为四派。一切有部以雅语诵戒，系承罗罗的学统；大众部以俗语诵戒，系承大迦叶的学统；（犊子系的盛行者）正量部以杂语诵戒，系承优波离的学统；上座部以（中印方言）鬼语诵戒，系承大迦旃延的学派，并见於西藏布顿所着的《佛教史》（History of Buddhism by Bu-ston）。

　　玄奘所译的《异部宗轮论》（《大正藏》四九·一五页上），所云四众，是指：　龙象众，持律者如优波离之学徒也。边鄙众，破戒者如大天之流也。多闻众，善持佛语诸经者如阿难之学徒也。大德众，诸大论师如富楼那之学徒也。

　　此等分派之说，未必正确，然其至少亦可说明因了语言、地域、师承的关系而有派别之出现。


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